我們稱(chēng)贊他人時(shí)可能會(huì)聲稱(chēng)“彬彬有禮”，然好多人并不知道“禮”乃孔孟之道。

平時(shí)國(guó)人都會(huì)說(shuō)，做人要講“信用”、要“守信”。然很少有人知道，這個(gè)“信”恰恰是飽受?chē)?guó)人非議的董仲舒所倡導(dǎo)的。

換言之，古圣先哲所主張的“溫”、“良”、“恭”、“儉”、“讓”，以及“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等等，事實(shí)上都是中華傳統(tǒng)之中的精華，但最近百年來(lái)，由于某些政治需要，或者出于某些無(wú)知，外加西方文化的“侵蝕”，無(wú)數(shù)的中國(guó)人將其歸結(jié)為封建糟粕，而予以鞭撻，并一一拋棄。

其次，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)非常缺乏中華傳統(tǒng)。

眾所周知，2011年4月14日，溫家寶總理同國(guó)務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談時(shí)談到：“我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)，伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和民主法制的推進(jìn)，文化建設(shè)有了很大的進(jìn)步。同時(shí)也必須清醒地看到，當(dāng)前文化建設(shè)特別是道德文化建設(shè)，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比仍然是一條短腿。舉例來(lái)說(shuō)，近年來(lái)相繼發(fā)生‘毒奶粉’、‘瘦肉精’、‘地溝油’、‘染色饅頭’等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家、一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。”

毫無(wú)疑問(wèn)，溫家寶總理已經(jīng)講得非常清楚了。而“誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡”，在很大程度上，就是由于中華傳統(tǒng)缺位于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)好多領(lǐng)域。