西方經(jīng)濟學,或者至少是西方經(jīng)濟學教育在今天遭遇了一場危機。這一點在中國不大容易體會到,但在美國和歐洲,不少經(jīng)濟學學習者已經(jīng)開始表達他們的不滿。英國曼徹斯特大學的學生在近期發(fā)表宣言,呼吁經(jīng)濟學教育改革。而近幾年也接二連三地發(fā)生了名校經(jīng)濟學專業(yè)學生罷課的事件,他們的質疑很簡單:金融危機發(fā)生了,課本上卻仍然在自說自話,到底誰錯了?

教科書的容量總是有限的,要求一本經(jīng)濟學課本囊括整個學科的所有理論成果和爭議當然是不合理的。但是作為一門致力于幫助人們理解現(xiàn)實的社會學科,經(jīng)濟學理當培養(yǎng)它的學習者們足夠多的現(xiàn)實關懷,應當從學習的一開始就讓他們明白:已經(jīng)有很多理論去解釋現(xiàn)實經(jīng)濟世界的不完善之處。更重要的是,每一個經(jīng)濟學的學習者和研究者都應該明白,這門學科雖然發(fā)達,占據(jù)輿論主流,但仍然存在局限。

類似的討論在當下的中國仍然很少,因為在經(jīng)濟學上中國至今仍然是一個學習者。國內(nèi)所用的教科書也大多譯自西方主流。教育者對于課本上的內(nèi)容本身就缺乏批判的眼光。但事實上,對今天中國的經(jīng)濟學人而言,對課本上的完美世界批判性的思考尤為重要。中國經(jīng)濟仍然處在激烈轉型中,市場和政府的關系不斷重構,若是單從課堂和黑板經(jīng)濟學的視角理解現(xiàn)實世界,結果一定令人失望。在這場針對經(jīng)濟學學科和教育的反思中,應該有中國經(jīng)濟學人的身影。