26日14時左右，長春市102路公交車內車廂擁擠，一名有座的乘客下車，站在座位后的一名年輕男子取而代之。座位前的中年女子對此不悅，掌摑年輕男子。乘客在男子下車時候發(fā)現(xiàn)，該男子腿部有殘疾。車廂內乘客對女子做法十分不滿。（8月28日城市晚報）

另據(jù)媒體，8月23日杭州小伙未讓座被扇耳光，8月26日，濟南小伙未讓座被打。關于不讓座被扇耳光的新聞頻頻出現(xiàn)。我們不解，是什么讓這些打人者理直氣壯呢？筆者不想討論未讓座小伙的道德問題，因為各有所因，我們不能隨便舉起道德的大棒來鞭笞。即便是有年輕人不動尊老愛幼、扶助殘弱，我們也沒有理由去扇人家的耳光。

我們應該明確的是，作為社會公器的法律沒有規(guī)定——年輕人有讓座的義務。換言之，作為社會成員，我們享有做出讓座或者不讓座行為的權利。那為什么還有如此多的人“正義凜然”的去扇人家耳光呢？其實作為年輕人，在身體健康的情況下，為老弱病殘孕讓座也是應該的，因為我們的社會需要這種正氣和風尚，需要每個人內心的自覺。但是沒有義務。而且實際的情形可能復雜很多，年輕人也有殘疾的，也有患病，也許忙了一天累了等等。所以，不讓座不可強求，而不讓座就扇人耳光更是比道德敗壞很多的暴力。

不解的是，這樣以暴力的方式表示不滿情緒的行為接二連三，儼然成了一種社會暴戾，遇事不順不經理性的思考，便暴力思維居上。更是一種宣泄私欲和火氣的的行為，因為在社會公共范圍，堅守公德和法律是每個人行為的底線。而在這些事件中，這些道德的“高人”面對不讓座就打人，以一種比不讓座低劣千百倍的手段匡扶“正義”。更令人驚訝的是，在媒體的采訪中，多數(shù)老人以為年輕人給自己讓座是天經地義，不少的網友也發(fā)出了叫好之聲。由此觀之，簡單的道德問題背后是隨時可以迸發(fā)的社會負面情緒。

這些負面情緒的發(fā)泄沒有找到合適的途徑，稍有不適，便揮出暴力的拳頭，而憑心而論，難道遭遇不讓座只有暴力的手段嗎？為什么不能彬彬有禮的去尋求幫助呢，還是有些人鐘情于暴力瀉火？這一點在很多地方得到了驗證。前不久一位乘客遭遇航班延誤，便向空姐連潑三杯開水，表面上看是對航空公司的不滿，而實質每個人都有可能成為這種暴戾之氣的受害者，這就是暴力插足道德領域的結果，因為人們在道德的領域內都有可能被扇耳光，甚至被無端的遭受暴力。

有句話說得好，“道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。”在這類事件中，要年輕人為老弱病殘孕讓座是一種道德規(guī)范，其根本靠倡導，靠自律、靠輿論，而絕非暴力。不讓座不違法，但是如果打人那是無法可依的，甚至侵犯了對方的權益。進一步講，一個社會的各個領域都能受各自規(guī)則的支配而互不侵犯，這個社會才可能離正義更近一步。