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我一直期待，更多的學(xué)者對(duì)這種強(qiáng)大的“俗人控”文化所蘊(yùn)含的蠱惑人心的邏輯有所警惕和抵抗；趙本山無(wú)意中在幫我的忙，在提供更多的反感給喜歡反思和批判的人。

黃宏小品的結(jié)尾處有幾句非常得人心的臺(tái)詞：“有房不是家，有愛(ài)才有家”；正是這句贏得掌聲的臺(tái)詞里面，蘊(yùn)含了我說(shuō)的“傻樂(lè)主義”的政治內(nèi)涵：永遠(yuǎn)是“愛(ài)”、“快樂(lè)”、“幸福”和“淡定”比房子和收入重要，永遠(yuǎn)是“回家過(guò)年”比“有家過(guò)年”更值得我們欣喜若狂，好像我們只要快樂(lè)了就是幸福了。“幸?！钡慕?jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的意義，總是被春晚的娛樂(lè)笑聲所改造。而趙本山已經(jīng)成為中國(guó)娛樂(lè)文化界“快樂(lè)制造”和“幸?；孟蟆钡淖趲煛?，也就必然要?jiǎng)h除其敏感臺(tái)詞。

其實(shí)，“俗人”最能代表“人”，趙本山的“俗人控”通過(guò)俗氣的笑聲來(lái)讓人們覺(jué)得這是一種“現(xiàn)實(shí)感”。從這樣的角度說(shuō)，“春晚”真的像新聞評(píng)論的那樣，已經(jīng)不再僅僅是“全球華人的春晚”，而是變成了“全球人的春晚”。也就是說(shuō)，春晚在今天已經(jīng)在成功地推廣一種“普世倫理”和“傳統(tǒng)美德”，而不再是和“中國(guó)當(dāng)下社會(huì)生活”有太大關(guān)系的娛樂(lè)產(chǎn)品。對(duì)“關(guān)愛(ài)”、“團(tuán)聚”、“好心”、“友情”的吆喝，賺足了掌聲和感動(dòng)，也同時(shí)產(chǎn)生了“有愛(ài)才有家”的偉大體驗(yàn)和“同桌的你”的傷感與感恩——仿佛中國(guó)人的生活已經(jīng)和全球人的美好生活一樣，只剩下傷感、懷舊和友愛(ài)這些奢侈的矛盾了。轉(zhuǎn)播到微博 小奇已轉(zhuǎn)播