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4月13日《中國經(jīng)濟(jì)周刊》報(bào)道：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這首《靜夜思》沉浸著李白的思鄉(xiāng)之痛，但李白的故鄉(xiāng)在何方呢？往事越千年，今天，四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市，紛紛自稱是李白的故鄉(xiāng)，點(diǎn)燃了李白故里爭奪戰(zhàn)。

有網(wǎng)友調(diào)侃說，讓李白拿出戶口薄不就得了？其實(shí)也未必管用。想想，李白要是遷了4次戶口又該咋辦？他就有4個(gè)戶口薄，4個(gè)身份證，不過這樣恰恰就可以解決4地爭李白的難題。不是要爭李白故里嗎，4個(gè)都是，人手一份，別爭別搶，皆大歡喜。

可惜，李白大約沒有這樣的戶口薄，有的話也被歷史所湮沒。而以李白的脾氣，他大概不會(huì)帶身份證或者戶口薄，帶的只能是一支筆，一把劍。

哥爭的不是李白，而是游客的錢包。

“游客的錢包”，是取之不盡的財(cái)富之源，一地旅游下來，錢全花在了旅游目的地，當(dāng)然地方經(jīng)濟(jì)就提升上來了?？上В?dāng)?shù)丶炔皇俏幕?，也不是歷史名城，更不是世界旅游勝地，因此也只有打李白的主意了。千百年來的江油安陸人，咋就沒有人早早的將李白的戶口薄做一個(gè)權(quán)威認(rèn)證呢？

然而，“游客的錢包”也不是那么好掙的，是歷史的，多數(shù)已經(jīng)湮沒，是新建的，則只能稱之為仿品，包括“李白故里”建起來也一樣，人們游的不是歷史，而是歷史的返新或者新建。如此一片新城新旅游區(qū)，又有多少思古之幽情呢？

現(xiàn)代人的旅游觀念其實(shí)已經(jīng)在逐潮流而改變，無論管是新的還是舊的，只要品質(zhì)到位，服務(wù)到位，交通住宿游玩設(shè)施到位，就一定能夠攬到萬千的游客。

看看大多數(shù)廟宇寺觀就知道了，解放前只是一個(gè)小小廟或者土堆，現(xiàn)在卻是成數(shù)倍的擴(kuò)容新建，只要配套旅游項(xiàng)目到位，不是一樣可以攬來游客嗎？而上海又有什么古代建筑，浦東不是一樣在吸引世人、游客的目光嗎？

也就是說，“賺游客的錢包”之理念沒有問題，但沒有必要將寶押在李白一個(gè)人身上。誰都知道李白生于唐代的碎葉城，至于他后來游蹤到了何處，戶口薄遷了幾遷，則只有考古學(xué)家去研究了。而要賺“游客的錢包”，最好還是開闊新的眼界，新的思路，開發(fā)新的興奮點(diǎn)才可以與時(shí)俱進(jìn)。