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中韓共度端午節(jié)：中國包粽子掛菖蒲 韓國釀神酒

老外吃粽子　　

2005年，韓國江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織宣布為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。由于它與中國端午節(jié)的歷史文化淵源，導致中韓兩國學術界和民間輿論一度出現(xiàn)激烈爭議。

端午節(jié)是中國古老而重要的節(jié)日，起源中國并傳承至今，形成一系列豐富的節(jié)日文化。韓國的“江陵端午祭”也有著一套完整的、與中國端午節(jié)即有關聯(lián)又有差異的民俗活動。中國的端午節(jié)主要紀念的是偉大詩人屈原并在全國各地有著豐富多樣的內(nèi)容和形式，可謂普遍性與地方特異性并存；韓國的“江陵端午祭”是從釀制神酒開始，主要包括在大關嶺舉行的薩滿祭祀、祭拜山神以及大關嶺國師城隍和女城隍等一系列祭祀儀式。中國端午節(jié)民俗活動有包粽子、賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，兒童戴荷包、五毒兜兜等，意在驅(qū)毒避邪；韓國的“江陵端午祭”活動則有官奴假面戲、農(nóng)樂競賽、鶴山奧道戴歌謠、拔河、摔跤、蕩秋千、漢詩創(chuàng)作比賽、射箭、投壺等，多為民眾娛樂活動。

歷史上，以儒家思想與漢字系統(tǒng)為代表的中國傳統(tǒng)文化曾是韓國的官方文化，許多韓國大學者都精通漢文化。另外，在中國佛教徒心目中享有無限崇高地位的地藏王菩薩是與新羅國太子金喬覺(公元696—794年)的名字聯(lián)系在一起的。金喬覺于唐中葉渡海來安徽九華山苦修數(shù)十載，圓寂后被尊為地藏王，至今香火不斷。

對儒家文化的尊崇是韓國長期存在的歷史文化現(xiàn)象。明清之際，中國發(fā)生民族文化大動蕩大交流，韓國文化人認為“華夏文物，蕩然掃地”，慨然以“小中華”自居，將延續(xù)“漢家衣冠”、保存漢文化視為己任，在被迫“剪發(fā)蓄辮”的中原大地東面，朝鮮半島堅守著儒家禮儀和明代的文化，成為漢文化在東亞的繼承者。