文化中國(guó)行丨當(dāng)節(jié)氣遇上典故:雨生百谷,而祭倉(cāng)頡
| 2025-04-20 16:03:35??來(lái)源: 責(zé)任編輯:陳瑋 我來(lái)說(shuō)兩句 |
今天(4月20日),我們迎來(lái)了谷雨節(jié)氣,這是春季的最后一個(gè)節(jié)氣。 “谷雨”取意于“雨生百谷”,承載著古人對(duì)年景豐稔的希冀。對(duì)于“谷雨”這一稱謂的由來(lái),除了古人關(guān)于“雨生百谷”的一般認(rèn)知,還會(huì)讓人想到“倉(cāng)頡造字”的故事。 相傳倉(cāng)頡造字時(shí),借鑒了結(jié)繩記事的繩結(jié),觀察了飛禽走獸的爪印,參考了掌心的紋路,順應(yīng)了星辰的方位,結(jié)合了山川的走向,漢字走勢(shì)鉤沉應(yīng)運(yùn)而生。 上天玉帝知道后對(duì)他的工作大為贊賞,決定重獎(jiǎng)倉(cāng)頡。玉帝托夢(mèng)給倉(cāng)頡,問(wèn)他想要什么。倉(cāng)頡說(shuō),希望天下蒼生都有飯吃。于是玉帝在第二天降下了谷粒雨。黃帝得知此事后,就把降下谷粒雨這一天定為一個(gè)節(jié)日,即“谷雨”。對(duì)于這個(gè)傳說(shuō),《淮南子》記載:“昔者倉(cāng)頡作書,而天雨粟?!?/p>
至今,我國(guó)還有一些地方有谷雨祭“漢字始祖”倉(cāng)頡的民俗,如倉(cāng)頡的故鄉(xiāng)陜西白水縣至今還保持著“谷雨祭倉(cāng)頡”的儀式傳統(tǒng)。2014年,“倉(cāng)頡傳說(shuō)”被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。 谷雨,因“倉(cāng)頡造字”而具有了神奇的文化色彩,并因此成為展示中國(guó)文化的一個(gè)窗口。2010年,為了促進(jìn)漢語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)和西班牙語(yǔ)這6種正式語(yǔ)文在聯(lián)合國(guó)的平等使用,同時(shí)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文化多樣性的重要性,聯(lián)合國(guó)相關(guān)部門倡議啟動(dòng)聯(lián)合國(guó)語(yǔ)言日。同年,在經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)專家論證后,中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表團(tuán)向聯(lián)合國(guó)建議,將“聯(lián)合國(guó)中文日”定為谷雨節(jié)氣這一天,以紀(jì)念“漢字始祖”倉(cāng)頡造字的貢獻(xiàn)。
當(dāng)文化的種子如同谷雨時(shí)的苗秧,在傳統(tǒng)的土壤中不斷生長(zhǎng)出新可能,當(dāng)谷雨所標(biāo)注的自然現(xiàn)象與人文活動(dòng)交織融合,我們不僅會(huì)看到悠久的歷史古老智慧在當(dāng)代社會(huì)中依然散放光彩,更能深切感受文明對(duì)話的永恒魅力。 終審:孟文林 王 川 責(zé)編:閔玲艷 編輯:王欣怡 |
相關(guān)閱讀:
![]() |
打印 | 收藏 | 發(fā)給好友 【字號(hào) 大 中 小】 |












